La muerte del Indio Solari generó una profunda conmoción en miles de seguidores de todo el país. Para la especialista en salud mental, Cristina Barile, este fenómeno trasciende el ámbito íntimo y familiar para convertirse en una expresión colectiva de duelo social.

En diálogo con La Tribuna Radio por Radio del Mar, Barile reflexionó sobre el impacto cultural que generan figuras como el líder de Patricio Rey y sus Redonditos de Ricota y comparó la magnitud de estas despedidas con las de otros referentes populares de la historia argentina.

“Hay figuras de nuestra sociedad que son referentes muy fuertes de la cultura y terminan siendo honradas en su momento final de una manera superlativa. Ya no es solamente el muerto de una familia, sino alguien que es llorado por toda una sociedad”, expresó.

La especialista sostuvo que la identificación de varias generaciones con la obra y el recorrido artístico del Indio explica parte de la masiva reacción que provocó su fallecimiento.

“Compartimos procesos históricos similares. Muchos atravesamos la transición democrática escuchando a Los Redondos. Aunque uno no haya estado en la vida del Indio, él sí estuvo en la vida de todos nosotros”, señaló.

Un duelo que recuerda a otras grandes despedidas

Consultada sobre las comparaciones con fenómenos como las despedidas de Carlos Gardel, Sandro, Rodrigo o Diego Maradona, Barile consideró que todas esas figuras lograron atravesar la cultura de su época y generar una conexión emocional con amplios sectores de la sociedad.

En ese sentido, afirmó que estos homenajes populares se asemejan a una especie de “funeral de Estado” simbólico.

“Son personas que tuvieron una trayectoria relevante, una enorme participación social y cultural, y cuentan con el reconocimiento de la sociedad. El Indio moviliza una fibra común de luchas y caminos recorridos en conjunto”, indicó.

“Estamos en el momento más profundo del dolor”

Barile explicó que las manifestaciones masivas de afecto responden a una etapa natural del proceso de duelo.

“Estamos en el primer tramo del duelo, el del dolor más profundo. Aunque todos sabíamos que estaba enfermo, siempre parecía que todavía quedaba un poco más de tiempo. Lo que duele es reconocer que ya no estará entre nosotros”, afirmó.

Sin embargo, destacó que la obra artística del músico seguirá funcionando como una forma de presencia simbólica.

“No se va del todo quien ha cantado un día. El Indio dejó una enorme producción poética y musical, además de una influencia muy fuerte sobre generaciones de artistas”, remarcó.

La música también forma parte de la despedida

Respecto de los cambios culturales en los rituales funerarios, Barile consideró que la presencia de música en los velorios responde a una tradición extendida en diversos países latinoamericanos.

“En Bolivia, Paraguay, Perú o México es habitual que haya guitarras y canciones durante los velatorios. No solamente se expresa el dolor por la ausencia, sino también el reconocimiento de quien se despide”, explicó.

Para la antropóloga, las despedidas con música reflejan una forma diferente de relacionarse con la muerte, más vinculada a la celebración de la vida y al legado de la persona fallecida.

Una invitación a hablar sobre la muerte

Finalmente, Barile recordó que continúa abierta la inscripción a la Diplomatura en Muerte y Educación y a un seminario sobre suicidio desde la perspectiva de la psicología forense.

“Educarse sobre la muerte también significa aprender a convivir con ella. Vivimos en una sociedad que muchas veces evita hablar de estos temas, pero aceptar la finitud forma parte de nuestra condición humana”, concluyó.